Τήν Μεγάλη Παρασκευή στήν Ἀκολουθία τῶν Μεγάλων Ὡρῶν καί στόν Ἑσπερινό τῆς Ἀποκαθηλώσεως στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος.
Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος κάθε χρόνο στόν λόγο του στήν Ἀποκαθήλωση ἀναλύει ἕνα ἰδιαίτερο γεγονός ἤ χωρίο τῶν Εὐαγγελίων γιά τά Πάθη καί τόν Σταυρό τοῦ Χριστοῦ. Ἐφέτος ὁμίλησε γιά τό σταυροαναστάσιμο Πάσχα, μέ βάση τό χωρίο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «καί γάρ τό Πάσχα ὑπέρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστός» (Α΄ Κορ. ε΄, 7).
Προσδιόρισε ὅτι τό ἑβραϊκό Πάσχα ἦταν ἀνάμνηση τῆς διαβάσεως τῶν Ἑβραίων ἀπό τήν γῆ τῆς Αἰγύπτου στήν ἔρημο διά τῆς Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης. Γινόταν εἰδική ἑορταστική τελετή, πού ἐκείνη τήν χρονιά συνέπεσε τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς πρός τό Σάββατο. Γιά τόν λόγο αὐτό οἱ Ἰουδαῖοι δέν εἰσῆλθαν στό Πραιτώριο γιά νά μή μιανθοῦν καί νά φᾶνε τό Πάσχα (Ἰω. ιη΄, 28), ζήτησαν δέ ἀπό τόν Πιλάτο νά σπάσουν τά σκέλη (πόδια) τῶν τριῶν ἐσταυρωμένων καί νά τούς ἀποκαθηλώσουν, ὥστε νά μή μείνουν κρεμασμένα τά σώματά τους στούς σταυρούς τήν ἡμέρα πού αὐτοί θά ἑόρταζαν (Ἰω. ιθ΄, 31).
Στήν συνέχεια τόνισε ὅτι αὐτό συνιστᾶ τήν μεγαλύτερη ὑποκρισία: ἀφοῦ ἔκαναν τό μεγάλο ἔγκλημα ὕστερα ἤθελαν νά ἐξασκήσουν τά θρησκευτικά τους καθήκοντα καί νά ἑορτάσουν τό Πάσχα τους. Καί τό ἐκπληκτικότερο εἶναι ὅτι πανηγύριζαν ἐκεῖνο τό βράδυ τόν «Κύριο τῆς δόξης», πού τούς ἐλευθέρωσε ἀπό τήν Αἴγυπτο καί ὅμως Αὐτόν «τόν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν» (Α΄ Κορ. , β΄, 8).
Ἀκολούθως τόνισε ὁ Σεβασμιώτατος ὅτι ὁ Χριστός μέ τόν Σταυρό Του ἔκανε νέο Πάσχα, δημιούργησε ἕναν νέο λαό, τόν ὁποῖο πέρασε ἀπό τόν θάνατο στήν ζωή, γι' αὐτό ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἔγραφε ὅτι τό «Πάσχα ὑπέρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστός», «ὥστε ἑορτάσωμεν μή ἐν ζύμῃ παλαιᾷ, μηδέ ἐν ζύμῃ κακίας καί πονηρίας, ἀλλ' ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καί ἀληθείας» (Α΄ Κορ. ε΄, 8).
Τελειώνοντας, ὁ Σεβασμιώτατος, εὐχήθηκε νά ἑορτάσουμε ἐφέτος τό σταυροαναστάσιμο Πάσχα μέ τά ἄζυμα τῆς εἰλικρινείας καί τῆς ἀληθείας καί ὄχι μέ τήν ζύμη τῆς κακίας καί τῆς πονηρίας.
Ἡ ἱερά Ἀκολουθία ἔγινε σέ κλίμα κατάνυξης καί μεγαλοπρέπειας καί οἱ ἱεροψάλτες τοῦ Ναοῦ ἔψαλαν μέ εὐπρέπεια καί καλλιφωνία. Συμμετεῖχαν μέ εὐλάβεια καί προσευχή ὅσοι πιστοί ἐπιτρεπόταν καί προβλεπόταν ἀπό τά ἰσχύοντα ὑγιειονομικά μέτρα, ἐνῶ οἱ «δι' εὐλόγους αἰτίας» ἀπολειφθέντες παρακολουθοῦσαν ἀπό τήν ἱστοσελίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἀπό τόν τηλεοπτικό σταθμό Λεπάντο καί ἀπό τίς τοπικές ἱστοσελίδες, πού ἀναμετέδιδαν τήν τηλεοπτική κάλυψη τοῦ τεχνικοῦ Δημητρίου Ἰωάννου.
Ἀνάμεσα στούς πιστούς ἦταν καί ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ ὁποῖος ἐπιτέλεσε τά «καθιερωμένα ἐνοριακά του καθήκοντα» στήν Ἐνορία τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, ὅπως τό κάνει πάντοτε κάθε χρόνο, ἤτοι βοήθησε στίς «τεχνικές» λεπτομέρειες τῆς Ἀποκαθήλωσης καί τοῦ στολισμοῦ τοῦ Ἐπιταφίου.